-
思辩”的风格。《经集》仅次于《法句经》在小乘佛教国家中广为传诵。 古代汉译佛经中没有《经集》，只有散见的个别经文与章节，如《经集》中的《爱欲经》与《义足经》（支谦翻译）中的《桀贪王经》中的偈颂基本... 诸色来源于自私与执着， 自私与执着来源于愿望， 世界被无知遮蔽；由于贪欲和懈怠，它不发光； 欲望为污垢，痛苦是它的大恐怖。 凭智慧阻挡欲流。只要灭除识，就能灭除名色。 比丘不应该贪恋爱欲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545866.html
-
经集》中的《爱欲经》与《义足经》（支谦翻译）中的《桀贪王经》中的偈颂基本相同。 《经集》第770颂是“这些脆弱的东西摆布他，危险折磨他，痛苦追随他，犹如河水涌入漏船。”而在《桀贪王经》中则是“倒羸为...能灭除名色。 比丘不应该贪恋爱欲，应该心境平静，精通万物，富有思想，四处游荡。 他没有意识名想，没有无意识名想，没有无名想，没有不存在名想， 对于这样的人，诸色不存在，因为种种虚幻的标志...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535047097.html
-
古老的。可反映出原始佛教“重伦理修养，轻抽象思辩”的风格。《经集》仅次于《法句经》在小乘佛教国家中广为传诵。古代汉译佛经中没有《经集》，只有散见的个别经文与章节，如《经集》中的《爱欲经》与《义足经》（...诸色来源于自私与执着， 自私与执着来源于愿望， 世界被无知遮蔽；由于贪欲和懈怠，它不发光； 欲望为污垢，痛苦是它的大恐怖。 凭智慧阻挡欲流。只要灭除识，就能灭除名色。 比丘不应该贪恋爱欲，应该...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543447203.html
-
“万恶淫为首”，可知淫欲是一切罪恶的渊薮，一切的恶行都由最初的一念偏差而来。《四十二章经》亦云 ：“爱欲之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。”立身处世，当端正心念，守道清白，远离爱欲的垢染。人品...
中台世界
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07104110452.html
-
宿，慎勿再矣。使人蔽者爱与欲也。 在此佛陀告诫沙门，即已剃除须发，应当去除世间资财，远离俗事欲乐。食无求饱，居无求安，一箪食，一瓢饮即可。 佛陀认为贪著爱欲是障道的最大因缘，只有去除爱欲才可见道。佛在《四十二章经》第十六章《舍爱得道》一文中云：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者，人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽道可见矣。佛陀又说贪著爱欲...
远 尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494066757.html
-
多生，他曾有经验，经验到感性激情爱欲（注３）之苦，也就是他证得全知圆觉之佛果位后所教导众生的。但菩萨之不同于佛陀，这样的解释，只适用于“因乘地”的观点。就“果乘”（注４）而言，菩萨是完全圆觉之佛陀的自然...乘，一般指显宗］。 ２、菩萨 Bodhisattva（藏文 Byang.chhub sems.dpa'）：慈悲的上善圣者。 ３、爱欲 Passions（藏文 nyon.mong）：有无数的爱欲，可...
听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349604.html
-
观痛，外自观痛，内外观痛，除去乱想，无有愁忧而成就泥洹之道的方法。
三、观 心
行者在修观心的时候，要随时谛观自心，如有爱欲心起的时候，便自觉知有爱欲心。无爱欲心时便自觉知无爱欲心；有...舍诸恶法，这就是法法相观。
凡于爱欲解脱，除恶不善法，有觉有观有猗念，郎乐于初禅而自娱乐。
舍有觉有观，内发欢喜，专其一意，成无觉无观，念猗喜安，游于二禅而自娱乐。
舍于念、修于护，恒...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344565876.html
-
。所以这个文字不能改，改不得。念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。所以，我们要常常想到佛这四句偈的教训，常常念、常常想，自自然然对于爱欲就冷淡了。冷淡我们的心才能专一，出离三界六道轮回，...意思，一个是从感情里面生的，一个是从理性里面生的，诸位要晓得这个道理。（阿弥陀经要解研习报告01-08-05）
●古礼婚配是为人伦：
“爱欲荣华”，“爱”是拿现在的话来讲就是爱情，这个事情麻烦，欲望！...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092276479.html
-
许多外缘，而这些“不以人的意志为转移”的外缘是否能够达成还很成问题，因此这些世间善法都不能帮助人们最后战胜烦恼，而且还会给人们增加不少麻烦的。 《南传大藏经·小部·经集·八颂经品·爱欲经（第1经）》中说： 他追求爱欲，心满意足，肯定感到高兴，因为实现了凡人的愿望。 如果他满怀渴望，追求爱欲，却未能如愿，他就感到痛苦，犹如利箭穿身，避开爱欲，犹如不踩蛇头，这样的有识之士克服世上的这种执着。 他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504741564.html
-
了的身心顿时还本归原般猛然醒悟，禁不住异口同声地回答当然是寻找自己重要啊!于是纷纷拜在释尊门下，成为佛家弟子。 找寻自己，也就是找寻人生真谛，追求超越成佛。而要悟透人生及世界的真象，就必须清除爱欲的...，亦当恸年惜月。 为了启迪世人觉悟，脱去爱锁贪枷，佛家从三个方面展示其对爱海情波的超越第一个方面是从认识上启迪世人，跳出爱海是跳出苦海的先决条件;第二个方面是从宇宙构成上贬低有情世间，把爱欲最淡的世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341944575.html